杨贵妃真的死在马嵬坡?还是偷偷逃去了日本
有网友刷安史之乱影视剧时纠结:杨贵妃在马嵬坡被赐死是常识,可为啥总有人说她逃去了日本,甚至日本还有“杨贵妃墓”?这到底是真事还是编的?其实这事从唐朝就有争议,要结合史料和传说慢慢捋。
有网友刷安史之乱影视剧时纠结:杨贵妃在马嵬坡被赐死是常识,可为啥总有人说她逃去了日本,甚至日本还有“杨贵妃墓”?这到底是真事还是编的?其实这事从唐朝就有争议,要结合史料和传说慢慢捋。
在中国古代女性的历史命运中,有四位女子常被并列为“亡国红颜”:夏之妹喜、商之妲己、周之褒姒、唐之杨玉环。她们的共同标签是——美而祸国。尤其是杨贵妃,千百年来背负着“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的奢靡骂名,被视为唐玄宗晚年昏聩、朝纲崩坏、安史之乱爆发的“导火
门帘被轻轻掀开,杨玉环捧着个描金漆盒走进来,身上的香气盖过了桂花香。22岁的她眉眼弯弯,走路时裙摆扫过地砖,没半点声响。
一个字读错,最多挨两句笑话;可一个人走错一步,可能就是一生的倾覆。虢这个字,背后跟着一匹风头正劲的紫骢、一道被人围看的春日行乐,也跟着马嵬坡上一地的血。今天就从她名字里那一抹“虢”字说起。
跳舞? 尤擅《霓裳羽衣舞》,旋转跳跃闭着眼,杜甫看了都说“皓齿发清歌”;
家人们,一提起中国历史上的大美女,杨贵妃绝对得有姓名吧?“闭月羞花、沉鱼落雁” 这词儿,好像就是为她量身定做的!虽说咱没法穿越回唐朝见她本人,但前阵子杨贵妃的复原图一曝光,全网都炸了 —— 这才叫真・倾国倾城,搁现在妥妥顶流范儿!今儿咱不啃枯燥史料,就用大白话
公元756年,是中国历史上一个动荡不安的年份。这一年,安史之乱如狂风暴雨般席卷了大唐帝国,无数生灵涂炭,王朝的命运悬于一线。而在这场历史的大漩涡中,一场发生在马嵬驿(今陕西兴平市西北)的兵变,更是将帝国的命运推向了一个不可逆转的深渊。这场兵变,不仅改变了无数人
千里之外的珍果,动用的是整个国家的驿传系统,下令的是手握权柄的唐玄宗,为何最终的千古骂名却由一个女子来承担?
公元755年寒冬,范阳节度使安禄山在誓师大会上痛哭流涕,声称被宰相杨国忠逼反。而远在长安的唐玄宗,此刻正在华清池边欣赏新编的《霓裳羽衣曲》。
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。”这是唐代名相魏征《谏太宗十思疏》中的名言。醒世箴言穿越千年,至今依然振聋发聩。在全面建设社会主义现代化国家新征程中,“居安思危,戒奢以俭”的古训不仅是对历史智慧的传承,更是对新时代党员干部的殷殷告诫。
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公元755年爆发的安史之乱,改变了盛世大唐的国运,也改变了古代中国的进程。我们对这段历史都已经很熟悉,都知道出现过哪些有名的历史人物,发生过哪些著名的战役。但这场动乱的发生,这段历史的发展,并非只有那战火正酣的八年而已。
提到唐朝,最先出现在脑海中的无不是歌舞升平、海晏河清,是“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”的气派,是“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”的自豪。然而这一切美好梦幻的场景,都因安史之乱,终结了这些往日的繁华与气派,成为唐朝由盛转衰的转折点。
在中国的大街小巷,谁家门口不是红火火地贴一副对联?说到对联,有点意思。好像张嘴就能背出来,但真让你自己写,别说工整平仄了,谁不头大。事实摆在那,对联真不是一层纸那么薄。无论王侯将相,还是平头百姓,在对联这东西上面,都能找到份属于自己的自尊与温情。
新出版的《安史之乱:历史、宣传与神话》一书,富有雄心地重新梳理了唐朝前期和中期的权力政治、央地关系和军事战略,剖析了安史之乱爆发的深层次原因,打破了传统历史记述中对于这一转折性事件的呆板、单一化解释,得出了令人信服的解释。
唐明皇李隆基是唐朝历史上一位极具争议的皇帝,他在位前期励精图治,开创了开元盛世,使唐朝达到鼎盛;然而后期却昏庸懈怠,引发安史之乱,使唐朝由盛转衰。下面将从政治、经济、文化、军事和社会五个维度,对唐明皇的功与过进行辩证分析。
近日,一场意义非凡的考古发掘,让沉寂千年的杨贵妃墓重回大众视野,这座承载无数传奇与故事的古墓,其最新发现,如同为我们打开了一扇通往大唐盛世的时光之门,揭开了一段尘封已久的历史。
可奇怪的是,功高盖世的他,没像韩信那样被腰斩,也没像岳飞那样被陷害,反而活到八十五岁,儿孙满堂、全身而退。
南方盛夏,骄阳似火,尽管热浪滚滚,难挡岭南果王荔枝特有鲜味的诱惑。适逢广东今年又是荔枝丰收之年,众多食客纷纷前往荔枝园一饱口福。笔者再次与北方友人也到广州某荔枝种植基地,大家品尝荔枝,谈论着历史上与荔枝相关传说。
杨国忠(?—756年),本名钊,蒲州永乐(今山西省永济市)人。唐朝时期外戚、权臣。张易之的外甥,杨贵妃的堂兄。作为唐朝的宰相,杨国忠显然是德不配位的,也即他不仅祸乱朝政,更在一定程度上推动安史之乱的爆发,堪称唐朝走向衰落的罪人。